Макошь славянская богиня молитва

Санат Кумара :: Школа Вознесения

• 
• 
• 

Богородица Макошь

БОГОРОДИЦА МАКОШЬ – Небесная (Сва) Богородица, Справедливая Богиня счастливого жребия и Судьбы.

Вместе со своими дочерьми, Долей и Недолей, определяет Судьбы Небесных Богов, а также судьбы всех людей из Великой Расы и всех потомков Рода Небесного, живущих на нашей Земле и на всех других прекрасных Землях Сварги Пречистой, плетя для каждого из них Нити Судьбы.

Поэтому многие люди обращались к Богине Макоши, чтобы она доверила сплетать Нить Судьбы в клубок своей младшей дочери – Богине Доле.

Богиня Макошь во все времена была очень внимательной и заботливой Покровительницей ткачества и всевозможного рукоделия, а также следила за тем, чтобы на полях, где орачи (крестьяне) вкладывают Душу в свой нелегкий труд, вырастал хороший урожай.

Следует помнить, что великая Небесная Богиня Макошь – это не только Богиня-Покровительница произрастания и плодородия, как могут подумать многие, а Богиня, дарующая трудолюбивым и прилежным людям хороший урожай.

К тем Родам из Великой Расы и ко всем потомкам Рода Небесного, которые не ленились, а трудились в полях, в садах и на огородах в поте лица, вкладывая Душу в свой нелегкий труд, Богиня Макошь посылала свою младшую дочь – белокудрую Богиню Долю. Тем же людям, кто плохо и нерадиво трудился на своих полях (неважно, из какого он Рода), доставался плохой урожай. Поэтому в народе говорили, что “от Макоши Доля пришла урожай мерить” или “Макошь Недолю послала урожай мерить”.

Для трудолюбивых людей Богиня Макошь – подательница всяких благ, поэтому на Образах и Куммирах Богини Макоши её очень часто изображали с Рогом Изобилия или его символическим изображением в виде Небесного Ковша из Семи Звезд (в Славяно-Арийской космогонической системе созвездие Большой Медведицы называется Макошь, т.е. Мать Ковша).

Богиня Макошь управляет Чертогом Небесного Лебедя во Сварожьем Круге . Поэтому Богиню Макошь очень часто изображают в виде Белой Лебедушки, плывущей по бескрайнему Морю-Oкeaнy, т.е. в Небесах.

Итак, сама Макошь:

1.Богиня всей Судьбы
2.Великая Мать, богиня плодородия, связана с урожаем, имеет 12-13 годовых праздников (и может чествоваться каждое полнолуние)
3.Богиня магии и волшебства, жена Велеса и Хозяйка перекрестков мироздания между мирами.
4.Защитница и покровительница хозяек.
5. В нижней ипостаси является знаменитой Ягой, в этом случае можно говорить, что она мать ветров, что жизнь и смерть ей подвластны в равной мере.
6. Хозяйка Живой Природы.

Макошь-Судьбинушка, сиза голубинушка,
Макошь умилённая да стоверетённая,
Во Роде восславися, среди нас появися,
Со твоей крыницы дай воды напиться,
Дай воды напиться, к тебе приклониться!
Берёза стройная, сама станом гойная!
Матушка всеблагая возрадуйся днесе отрадная!
Гой-ма! Слава!

Макошь премудра, мати покутна,
Судьбы ведница, веретенница,
Нити кручены, судьбы вручены
Коло верчены, справно венчаны,
Долей доброю дари вдостали,
Недоль отведи, рассей россыпью.
Мати великая, многоликая,
Земля плодная родом родная,
Святи полюшко честным хлебушком,
Дажди мудрости своим детушкам,
Да сил в моготу всяку животу!
Гой-ма! Слава!

Гой ты еси Макошь-Матушка!
Матерь пречистая, звезда самосиянная,
Покуты всей володычица, нити судеб держащая,
Хозяйка вод, хранительница ключей,
Здравы подательница, а Живы всей берегиня,
Гой ты чрево земное плодородное,
Гой ты Мать еси всеродящая,
Велесовой силой исполненная,
Тебе вздаемо славны славы, да честны требы наши,
Буди же к нам милостива Матушка,
Да опряди нас силой своей премогутной!
Гой-ма! Слава!

Макошь-Мати, буди славна,
Нити судеб веди плавно,
Буди добры твои коши,
В светлы дни, во тёмны нощи,
Мати-пряха, дажди зрети
Суть покуты твоим детям,
Ведна Мати дажди знати
Прави суть во честной рати,
Дажди быти Мати срече

Со волхвами в истом вече,
Дажди быти Мати доле
С оратаями во поле,
Дажди силушку во руду
Всякому честному люду,
Макошь-Мати славься днесе,
Да по все родные веси!

Макошь-Мати пряжу пряди,
Долю води, жито роди,
Нити веди, живи люди,
Право суди, тако буди!
Гой-ма! Слава!

О, Матерь Макошь! О великая Богиня!
Сопрядающая нити судеб!
Услышь нас, детей твоих взывающих к тебе!
Гой-ма! Слава!
Хвала тебе, о, великая Мать всего сущего!
Небесная пряха покутные нити прядущая,
Доле да Недоле велящая,
Суд правый всяку животу чинящая,
Начало всякого дела с завершением единящая!
Гой-ма! Слава!

О, премудрая Мать урожая,
Славься снопья владычица,
Яко Земля сырая сама плодородная!
О, великая Мать чадородная,
Рожаница всеродящая,
Живе и Маре велящая!
Гой-ма! Слава!

О, женская покровительница,
Ты научила праматерей наших
Прясть пряжу да ткать полотно.
Как ты сама нити судеб свиваешь,
Всякой покутою управляешь,
Тако же дажди нам пути-дороги свои земные
Сопрягать с небесными,
Путь свой земной Ладом Всемирья правя!
Слава Матери Макоши!
Гой-ма! Слава! Слава! Слава!

Богиня Макошь – одна из самых почитаемых у древних славян

Макошь – ни много ни мало – являлась у древних славян богиней судьбы, которая могла влиять на долю любого человека или даже бога. Ее предназначение – следить за гармонией полотна судеб всего мира.

Эта одна из наиболее уважаемых богинь древних славян, наравне с Перуном, Сварогом и Велесом. Она считается прообразом Матери Сырой Земли, почитаемой древними славянами как основа и источник жизни. Также богиню величали в разных племенах Мокошь и Могущь, Макоша. По одним данным ее считали супругой Велеса и именовали Велесыня, по другим – Макошь – супруга Сварога. Третьи склоняются к тому, что не было у нее пары среди богов.

Кумир Макоши – единственный кумир богини женского пола из установленных на главном капище в Киеве, о чем есть упоминания в «Повести временных лет».

Не редкостью было в те времена увидеть старинный колодец с небольшим идолом на нем – это были идолы Макоши. У древних славян такие идолы стояли на многих колодцах, ведь именно она считалась покровительницей живительных родников и колодцев.

Представления и легенды древних славян о Макоши

Макошь представляли в виде красивой женщины средних лет. Она – уже не юная девушка, а спокойная и рассудительная Мать, которая следит за порядком и каждому воздает по его деяниям. Здесь необходима ответственность, взвешенность и справедливость.

Считалось, что Макошь ревностно относится к соблюдению обрядов, и благосклонна к тем, кто старательно их соблюдает.

Еще Макошь помогает целеустремленным людям с сильным характером, не сдающимся при самых неблагоприятных условиях. Того же, кто опустил руки и решил полагаться на случай, она своей помощью не одарит.

Она и сама в представлении славян была олицетворением стойкости характера, спокойствия, ответственности, справедливости и взвешенности. При этом с такими строгими чертами характера гармонично сочеталась мягкость, душевное тепло и доброта. Макошь – представление образа идеальной взрослой женщины, любящей жены и заботливой матери, ревностной хранительницы семейного очага, устоев и традиций.

Она – вершительница судеб, которой подвластна жизнь каждого человека и бога. Представляли Макошь мастерицей, создающей сложное плетение из нитей судеб разных людей, которые она привязывает узлами к добрым и плохим поступкам, определяя дальнейшие счастливые или горестные события в жизни человека. Поэтому и изображали ее часто занятой данным рукоделием – с пряжей и веретеном. Она плетет нити, а из них – все полотно мира. Находящиеся рядом Доля и Недоля могут по очереди прикасаться к нити человеческой судьбы, принося в нее радости или горести. Удачной или наоборот они могут сделать как всю жизнь, так и отдельные ее отрезки. Макошь могла повелевать Живой (богиней лета) и Марой (богиней зимы).

Ближе всего к ней считались муравьи, шмели, пчелы и, конечно, паучки. И если паук случайно заходил в дом, его ни в коем случае не убивали, чтобы не разгневать Мкошь. Животное аккуратно отлавливали и выпускали на свободу. Пчела или шмель, случайно залетевшие в окно, считались предвестниками какого-нибудь важного, судьбоносного события в жизни.

Еще животными Макоши считаются корова – ведь это кормилица, без которой в крестьянской семье очень сложно прожить, кошка – создатель уюта, охотник на непрошеных гостей и давняя помощница в магических практиках, и пара птиц (особенно темная рядом с белой).

Изображали Макошь часто с поднятыми вверх руками, с веретеном, снопом колосьев, с двумя помощницами – Долей и Недолей. Часто на изображениях присутствуют и две лосихи – Рожаницы, символизирующие материнство, плодородие, плодородие, появление новой жизни.

Кому покровительствует Макошь

Прежде всего Макошь покровительствует женщинам, матерям и дочерям, материнству, плодородию в целом. На ее поддержку надеялись во всех «женских» ремеслах (особенно ткачестве), в рукоделии, земледелии, домашнем хозяйстве.

Помогает богиня и всем, кто стоек перед неприятностями и продолжает идти к намеченной цели, не опускает руки.

Еще она – покровительница магии, волшебства, помогает видеть суть вещей и первопричины событий.

Как лучше просить помощи у Макоши и обращаться к ней

Помощь у богини могут просить люди с чистыми помыслами и стойким характером. Она – хранительница домашнего очага, и охотно поможет тем, кто просит ее об уюте, достатке и безопасности жилища.

Также она – символ материнства, поэтому к ней обращались женщины с просьбой о помощи в зачатии и сохранении здоровья и безопасности детей. Для покровительства Макоши во время сна в колыбель ребенку часто клали небольшое веретено и моток пряжи.

Макошь может защитить от людей с недобрыми намерениями, сплетен и оговоров, злого колдовства.

Существует довольно много молитв Макоши, и каждая из них может принести желаемый эффект – главное обращаться к ней с чистыми помыслами, ведь божество не терпит лицемерия и несправедливости. Произносить молитвы обязательно следует вслух, четко выговаривая слова. Можно делать это очень тихо, но слова молитвы должны звучать, а не оставаться в голове. Обязательно нужно выучить молитву-обращение, произносить слова наизусть. Можно произносить обращение к Макоши слегка нараспев.

Первая молитва, о покровительстве:

«Уж ты гой еси, мтушка Макошь льняница! Полевая заступница, бабьему делу помощница! Ты нам мати, нам заповедала, чтобы брат брата не бранил. Ты же, мати, заповедай, сбереги да сохрани жито от спорыньи, от грома да от молоньи, честно рожение от зарока да от изрока, злат венец от проклятия, от укора да от приговора! Гой-Ма! Слава!»

Вторая молитва, о покровительстве:

«Макошь наша мати, дозволи величати, днесь тя прославляти! Во дворе – добром, во поле – хлебом, с правой крепостью, со всякой лепостью. А в честном дому, свтлом терему – оберег всему Роду моему! Мать Сыра Земля, обереж меня! Сыра Земля, обереж меня! Мать Сыра Земля, обереж меня! Гой-Ма! Слава!»

Третья молитва, об удаче и здоровье:

«Государыми, Макошь-Матушка, Мать Небесная! Ты, Мать-РОжаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам, великим и малым! Тако быть, тако еси, тако буди».

Четвертая молитва, об удаче и мудрости:

«Макошь премудра, мати покутна, судьбы ведница, веретенница! Нити кручены, судьбы вручены, коло верчены, справно венчаны. Долей добро дари вдостали, недоль отведи, рассей россыпью. Мати великая, многоликая, Земля плодная родом родная, святи полюшко честным хлебушком, дажди мудрости своим детушкам, да силы в моготу всякому животу. Гой-Ма! Слава!»

Пятая молитва, о помощи в делах и исполнении желаний:

«Гой ты еси Макошь Матушка, Матерь пречистая, звезда самосиянная, покуты всей владычица, нити судеб держащая, хозяйка вод, хранительница ключей, Здравы подательница, а Живы всей берегиня! Гой ты, чрево земное плодотворное! Гой ты Мать еси всеродящая, велесовой силой исполненная. Тебе вздаемо славны славы, да честы требы наши. Буди же к нам милостива, Матушка, да опряди нас силой своей премогутной! Гой-Ма! Слава!»

Шестая молитва, у колодца или родника:

«Макошь-судьбинушка, сиза голубинушка, Макошь умиленная да стоверетенная! Во Роде восславися, среди нас появися, со твоей крыницы дай воды напиться! Дай воды напиться, к тебе приклониться. Береза стройная, сама станом гойная! Матушка всеблагая, возрадуйся днесе отрадная! Гой-Ма! Слава!»

Седьмая молитва, о хорошем урожае и достатке:

«На межах, на росистых лугах, со словом велесовым на устах, приди до нас, Макошь-матушка! Пособи в страдной поре стояти, жито свое сбирати» Гой-Ма! Слава! Во поле копнами, на гумне стогами, в клети полными закромами, а на столе в доме – румяными пирогами! Гой-Ма! (в ответ кто-то один или хором должны сказать – хлеба собрати!) Гой-Ма! Слава!»

Восьмая молитва, о защите родного дома:

«Макошь-матушка, честна осенин! Сниди на нашу ниву, на блины-пироги, избави нас от маяты, всяку беду отведи, наше жилье освяти. Гой-Ма! Слава!»

Девятая молитва, славление

«О, Матерь-Макошь! О великая Богиня, сопрядающая нити судеб! Услышь нас, детей твоих, взывающих к тебе! Гой-Ма! Слава! Хвала тебе, о великая Мать всего сущего, небесная пряха, покутые нити прядущая, Доле да Недоле велящая, суд правый всяку животу чинящая, начало всякого дела с звершением единящая! Гой-Ма! Слава! О, премудрая Мать урожая, славься снопья владычица, яко Мать-Земля сырая плодотворная! О, великая Мать чадородная, Рожаница всеродящая, Живе и Маре велящая! Гой-Ма! Слава! О, женская покровительница, ты научила матерей наших прясть пряжу да ткать полотно. Как ты сама нити судеб свиваешь, всякой покутою уплавляешь, тако же дажди нам пути-дороги свои земные сопрягать с небесами, путь свой земной Ладом Всемирья правя! Слава Матери Макоши! Гой-Ма! Слава! Слава! Слава!»

Обряд для избавления от зла и негатива и привлечения желанных событий и людей

Для его проведения понадобятся:

• свежее яйцо от домашней курицы, лучше приобретенное на рынке;
• стакан молока (такого объема, чтобы его можно было выпить за один раз во время проведения обряда);
• три клубка пряжи ниток из натуральной шерсти – белый, красный и черный;
• чистая тарелка;
• свеча.

Заговор благоприятнее произносить в первую пятницу ноября или в другую пятницу, посвященную Макоши. Делать это рекомендуется в полнолуние.

Чтобы избавиться от негатива в жизни, следует семь раз катать яйцо по тарелке, сосредоточившись на всём, что приносило дискомфорт в течение последнего времени.

Проводят ритуал в идеале на природе, но в городской квартире можно просто встать во время проведения обряда около окна.

Блюдце с яйцом и стакан с молоком ставят по левую руку от проводящего обряд, свечу – в право. Зажигают свечу.

Сосредоточившись на негативе в своей жизни, следует катать яйцо левой рукой семь раз, представляя, как в него уходит гнев и повторяя слова:

«Яйцо кручу, верчу по блюдцу. Раскачу, всё плохое с себя соберу в яйцо заключу, с себя сорву».

После седьмого раза следует с силой ударить яйцом о середину тарелки, по которой его катали. Если после разбивания яйца было что-либо сломано или испорчено – разбилось с тарелкой, яйцо внешне выглядит странно, испорчено – значит, есть люди, желающие Вам зла. Если все в пределах нормы – негатив со стороны в Вашу жизнь намеренно никто не привносит.

После этого этапа яйцо следует убрать, и поближе подвинуть стакан с молоком. Над ним необходимо водить ладонью по часовой стрелке, трижды произнося слова:

«Молоко жизнь омолодит, радость принесет, жизнь вернет, счастья и удачу, во Славу Вашу Божью пью».

Затем нужно выпить молоко залпом, за один раз.

После этого приходит черед ниток. На нитке из каждого клубка нужно будет завязать по три узелка, а на каждый из этих узелков трижды начитать слова заговора. Только после этого можно отрезать по куску нитки с узелками от каждого клубка.

Сначала берут белый клубок

• Слова на первый узелок: «Макошь, Макоша, Макошенька, меня не забывай, будь рядом со мной».
• Слова на второй узелок: «Макошь, ты обо мне не забывай, сдьбу счастливую плети на месяц, на два, на три вперед».
• Слова на третий узелок: «Узел крепкий, узел богатства и удачи».

Клубок с узелками откладывают, не отрезая пока нитку.

Затем берут красный клубок

• Слова на первый узелок: «Судьба моя счастливая, судьба моя удачная».
• Слова на второй узелок: «Судьба моя богатая, судьба моя прекрасная».
• Слова на третий узелок: «Любовь и удача, в делах мне повезет, день за днем и всегда».

Отложив красный клубок, приступают к чёрному

• Слова на первый узелок: «Вороги не рядом, не близко, а далеко от меня».
• Слова на второй узелок: «Всё плохое мне не по пути, всё плохое стороной меня обойдёт».
• Слова на третий узелок: «Все беды стороной меня обошли, обо мне забыли».

После этого, не отрезая от клубков, все нити нужно связать между собой, в процессе постоянно повторяя фразу:

«Судьба Макошь, три нити, ведущие меня, крепко держаться друг с другом, не разрываясь, сплетаясь, судьбу мою плетут, жизнь в узлах».

После того, как нити крепко связаны, наступила очередь их отрезать от клубков. Перед этим произносят:

«Вот и настала минута – отсекай, избавь мя Макошь от этой нити судьбы».

Когда связанные нити отделены от клубков, следует отрезать черную нитку со словами:

«Вот и всё плохое с ней уходит, меня оставляет, забывает, судьба Макошь меня встречает».

Теперь необходимо избавиться от черной нити. Её сжигают на огне свечи, а пепел бросают в тарелку с разбитым яйцом. Все вместе нужно вылить из окна, или в месте, где не ходят люди. В городской квартире можно вылить содержимое тарелки в унитаз.

Славление Макоши

Днями этой богини были пятницы – по одной в каждом месяце. Поэтому именно в пятницу лучше всего обращаться к ней за помощью. В эти дни нельзя заниматься домашним хозяйством, шить, вышивать и особенно заниматься прядением пряжи или ткачеством.

Главный день Макоши, когда ее особенно славили древние славяне – первая пятница ноября. Перед ней, с последней пятницы октября целую неделю проводились гуляния и празднования в честь этой богини. Эта неделя так и называлась – Макошевой. Как раз в это время оканчиваются полевые работы, семья обеспечена на зиму припасами, и начинаются зимние вечерние посиделки с пряжей, тканьем и вышивкой.

Именно в первую пятницу ноября стоит обратиться к Макоши за помощью, если Вы хотите, чтобы исполнилось Ваше самое заветное желание. Можно читать любую молитву, из приведенных выше – ту, которую подскажет интуиция. Всю неделю в честь Макоши водили хороводы, вкусно и обильно ели и пили, восхваляли богиню напевами и приносили ей дары.

Также восхваляют Макошь и читают ей молитвы и в другие пятницы. Часто в дар ей приносили полотно и пряжу опуская их в колодец. Еще в дар Макоши можно приносить серебро, плоды земледелия, особенно зерно и лучше всего лён, рукодельне, сделанное лично приносящим дар.

Макошь славянская богиня молитва

Славянская обережная и исцеляющая магия

Авторы-составители: Ольга и Елена Крючковы

Магия была неотъемлемой частью языческих традиций древних славян. Ведовство славян основано на вмешательстве богов, духов и сил природы в жизнь человека, и возможности контролировать эти силы.

Можно с уверенностью сказать, что славяне на протяжении многих веков использовали колдовство для достижения собственных целей. Древние славяне пользовались самыми разнообразными магическими средствами: от приворотов и отворотов, до заговоров на удачу в торговле и битвах.

Славянские обряды, заговоры и заклинания в основе своей несут обращение к предкам и богам, которые каждый отвечает за свою сферу жизни.

Магия славян – это ведовство, направленное на созидание, на помощь в жизни, на излечение от болезней, на избавление от негативной энергии.

Конечно, там где есть светлая магия, всегда найдется место и для черного колдовства, или темного ведовства, как его называли древние славяне. Эта магия основана на работе с темными силами, богами подземного мира (Марена, Чернобог и другие).

В славянских странах все вредоносные ритуалы и заговоры принято называть порчами, коих существует великое множество. В некоторых источниках говорится о том, что сама по себе порча появилась для того, чтобы защитить собственные земли от иностранных захватчиков, и только потом это темные колдуны стали применять это средство против собственных врагов-соплеменников и просто неугодных людей.

Славянские обряды проводились всей общиной. Это коллективное действо, которое оказывало влияние на все племя, а не на отдельного человека.

Основой магии древних славян принято называть сезонные и праздничные колдовские обряды. В процессе проведения таких ритуалов участвовал не только исполнитель – волхв, но и все жители племени или общины. У каждой общины существовали собственные священные места, в которых собирались люди для проведения магических таинств.

Все население племени собиралось вместе, чтобы донести до богов или духов определенную информацию, попросить о защите, принести жертвы и т. д. Волхв же выступал только в роли проводника между жителями земли и обитателями высших сфер. Обязательными элементами обрядов, в которых участвовало множество людей, были танцы, песни, хороводы и другие действия.

На основе всего сказанного можно сказать, что люди, использующие славянскую магию, живут неотъемлемо от миров и законов Прави и Нави, они используют силу духов и энергию собственных предков, живут по законам мироздания и природы.

Славянская магия не ограничивалось силой волхвов и праздничными ритуалами. Все сказанное выше относится исключительно для сильных обрядов, действие которых должно было быть направлено на всех представителей общины. Но и отдельные люди могли использовать и использовали специальные заговоры и заклинания, направленные на помощь в повседневной жизни. Каждая женщина и каждый мужчина знали специальные шепотки, способные помочь в различных ситуациях.

В этой книге речь пойдёт о магии древнеславянских богов и духов.

Обязательно обратите внимание на то, что заговоры на здоровье и другие целительные практики не являются альтернативой визита ко врачу и современной медицины! Их рекомендуется использовать дополнительно к основному традиционному лечению, но никак вместо него.

В этом разделе книги речь пойдёт об обережной магии, о древнеславянских оберегах.

Ведь, как известно, древние славяне поклонялись силам природы. И обереги древних славян, своего рода, целая наука, связанная с языческими божествами. Обережные знаки изображали на предметах быта, одежде. Особенная роль отводилась вышивке, считавшейся очень мощным оберегом. Вышивали не только одежду, но и столовое и постельное белье.

Обереги способны помочь в различных жизненных ситуациях, например, благотворно влиять на общее состояние здоровья человека, привлечь возлюбленного или защититься от негативных влияний окружающего мира.

Даже существуют особые правила выполнения вышивки. Обратите также внимание на то, что вышивка не должна иметь узелка на обратной стороне, ибо, как считалось, они лишают оберег силы.

Правила вышивки оберега:

1. Вышивать оберег для себя нельзя.

2. Выполняется оберег исключительно по желанию и от чистого сердца. Заставить или попросить кого-то создать для себя оберег, нельзя.

3. Обереги, наделенные самой мощной силой, выполняются кровными родственниками – родителями, детьми, братьями и сестрами. Подобной же силой наделяются обереги, созданные руками одного из супругов при условии, если отношения гармоничны.

4. Выбор материала, служащего основой для оберега, должен гармонировать с человеком, которому он предназначается.

5. В процессе изготовления оберега следует думать о том, кому он предназначен, мысленно представляя его образ и, чувствуя его энергетику, характер и потребности.

Только при неукоснительном соблюдении всех этих правил, оберег будет иметь защитную силу и охранит своего владельца от множества напастей.

Дальше вы найдёте символы и их описания. В современном мире их можно наносить на украшения или вышивать, например, на платках или одежде. Главное, будьте внимательны при выборе оберега и выберете наиболее подходящий вам.

Славянскими куклами-оберегами (или как ещё иногда называют куклы-берегини) не только украшали интерьер или в детстве играли, они всегда были очень сильным помощницами в быту, в социальной и личной жизни древних славян. Куколки делались по случаю народных праздников, например, для масленицы или дня Купалы, в качестве подарков или обрядовых символов для отмечания семейных событий, таких как свадьба или рождение ребёнка, а также просто изготавливались в качестве спутниц-хранительниц спокойствия, здоровья, достатка, любви.

Как создавались обережные куклы?

Куколки-берегини всегда делались с белым лицом – для того, чтобы через эту куколку нельзя было перенести злые мысли и поступки на её владельца или владелицу, а также белый цвет образно выражал одухотворение и чистоту помыслов хозяев. Куклы-берегини всегда делались без применения иголок, ножниц, ножей и так далее, чтобы тем самым не нанести вред тем, чьё здоровье и блага будут они потом хранить. Ниточки обрывались руками или перекусывались зубами, а если что и надо было обрезать, то сперва резали, а потом уже прикладывали к куколке.

При изготовлении куколок ни в коем случае не допускалось присутствие мужских энергий в помещении, где происходило таинство, а если и были маленькие мальчики в комнате при этом, то они должны были быть заняты своими делами, им ни в коем случае не позволялось быть рядом и смотреть на процесс изготовления. Изготавливали обережных кукол только женщины.

Самым важным при изготовлении куколок была не сама техника, а именно образы, которые вкладывались в этот процесс. Например, пальчиками крутит аккуратную голову куколке мастерица, а про себя приговаривает: «светлая голова, чистая, добром наполненная, любовью». Делает кукле грудь и вкладывает в неё образы счастливого материнства, достатка в семье, доброты владелицы. Поэтому такие куклы могли делать только тем, кого мастерица любила и от души кому добра хотела – себе, мужу, дочери, сыну, сестре и так далее. А если уж делала берегиню кому-то другому, то сперва должна была проникнуться образом будущего владельца, пожелать ему или ей добра и всех благ, а потом уже приступать к работе.

Если в процессе работы над куколкой что-то не ладилось – нитка не там оборвётся вдруг, или никак ровно не получается расправить какую-нибудь складку – значит говорили: “несчастье на куколку придёт, а меня (или имя того, кому делался оберег) обойдёт”.

Источники:

http://sanatkumara.ru/stati/bogoroditsa-makosh
http://ezoterizmo.ru/boginya-makosh-odna-iz-samyh-pochitaemyh-u-drevnih-slavyan/
http://www.litmir.me/br/?b=575538&p=15