Молитва на исход души когда читают
Как правильно проводить усопшего по православной традиции
«Умершие надеются», говорит блаженный Августин, «получить помощь через нас: ибо время делания отлегло от них; взывают ежеминутно души, вверженные в темницу, и нет им утешителя».
Накануне смерти
В православной традиции каждый искренне верующий человек всю жизнь ежедневно молится о достойной кончине, просит Бога не дать ему неожиданной смерти, не забирать неготовую душу, дать возможность раскаяться в грехах до перехода в Вечность. На всех богослужениях возносятся молитвы о достойном конце христиан «Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове, просим. Подай, Господи». Но легкая кончина даруется Богом не всегда. Нередко человек перед смертью болеет — и это всегда шанс ему еще немного измениться, очиститься, серьезно что-то осознать перед лицом перехода в Вечность.
Если человек перед смертью болеет
Венецианов А.Г. Причащение умирающей. 1839
Некоторые «милосердные» родственники скрывают от больного его близкую кончину. Напротив, гуманно было бы, чтобы человек знал о скором переходе в мир иной и мог достойно подготовиться – исповедаться и причаститься. Также полезно пособоровать больного. Для этих целей на дом или в больницу приглашается священник.
За тяжело больного человека необходимо подавать записки о здравии на литургию (чем чаще, тем лучше), заказывать молебны о здравии, ежедневно давать ему просфору и святую воду. У постели больного можно читать Псалтырь (с поминанием о здравии на Славах).
Если человек не крещен, но находится в сознании, его необходимо покрестить, а затем причастить. В бессознательном состоянии человека не крестят, поскольку крещение должно быть свободным выбором каждого человека, нельзя насильно присоединять его к Церкви.
Если нет возможности позвать священника, или вероятно, что он не успеет доехать, то покрестить умирающего имеет право любой православный мирянин, и не только право – это его священный долг и обязанность.
Как покрестить человека самому: необходимо произнести крещальную формулу без искажений:
После этого человек считается полноценным христианином, и за него можно подавать записки в храме.
Если после крещения человек по неведомому Божьему помыслу не умрет, то необходимо закончить обряд крещения, обратившись к священнику. Он дочитает необходимые молитвы и совершит таинство Миропомазания.
В момент смерти
В самый момент смерти и непосредственно накануне ее душа человека испытывает томление. Зачастую человек начинает видеть нечистых духов со страшными лицами, слышит ужасные голоса. И тем интенсивнее эти кошмары, чем грешнее душа человека. Поэтому принято максимально смягчить душе момент перехода. Для этого окружают человека благочестивыми предметами, иконы и крест ставят так, чтобы умирающий мог их видеть. Принято рядом с умирающим, возле икон, возжигать «страстную» свечу (это свеча, с которой стояли на утрени 12 Евангелий).
Как читать «Канон молебный на исход души»
Если признаки умирания становятся явными, следует облегчить переход в Вечность чтением так называемой «отходной молитвы» — это «Канон молебный на исход души». В идеале ее читает священник. Но если священника не удается позвать, мирянин также имеет право читать «отходную», кроме молитвы в конце канона «от иереа глаголемой на исход души». Канон читается от имени умирающего, «от лица человека, с душею разлучающегося и не могущего глаголати».
Если канон читает мирянин, начинать следует с возгласа «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас». Затем предначинательные молитвы (с «Трисвятое» по «Отче наш»), затем канон. При чтении канона следует зажечь лампадку или свечу перед иконой. Канон не читается для умирающих детей до 7 лет по причине отсутствия грехов.
«Канон молебный на исход души» не обязательно читать у постели умирающего. Его можно также читать и дома, когда умирающий находится в больнице.
Если человек умирает во время чтения канона, то следует дочитать канон, а затем добавить «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего… ».
После оставления душей тела, усопшему следует закрыть глаза, выпрямить туловище, подвязать челюсть и накрыть с головой.
Сразу после смерти, немедленно читается «Последование по исходе души от тела».
Если человек долго болеет и тяжело страдает
Когда человек долго страдает перед смертью, мучается сам и мучает окружающих, то существует практика чтения специальных молитв, в которых содержатся просьбы к Богу поскорее забрать душу. Это «Чин, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждает». Читать его можно только по благословению священника.
Как приготовить усопшего к погребению
Омовение тела. Омывать тело умершего человека нужно с молитвами – «Трисвятое» или «Господи, помилуй». Следует зажечь лампаду или свечу, и гореть они должны непрестанно, пока тело находится в доме. После омовения следует одеть тело в чистые (и по возможности, новые) одежды, надеть крестик. Женщины в период месячных не должны участвовать в омовении.
Возложив тело на специально отведенное для этого место, нужно покрыть его специальным покрывалом. Это так называемое «погребальное покрывало», его можно купить в храмах, на нем изображены крест, лики святых, написаны молитвы.
Глаза покойного должны быть закрыты, руки сомкнуты, правая сверху. Чтобы руки не расползались, их связывают. В руки усопшего кладут погребальный крест, на грудь – икону (мужчинам – Иисуса Христа, женщинам – Пресвятой Богородицы). На лоб кладется венчик – образ Небесного венца, который, возможно, получит душа. Венчик – это полоска бумаги с изображением Спасителя, Богоматери, Иоанна Крестителя, надписями молитвы «Трисвятое».
Перед тем, как положить тело в гроб, следует окропить святой водой и тело, и гроб (изнутри и извне). Под голову в гроб кладут специальную подушку, набитую опилками или соломой. Некоторые верующие заранее готовят себе «погребальную подушку» — собирают веточки вербы (с Вербного воскресенья) и листья берез (с праздника Троицы).
Гроб принято ставить в центре комнаты перед домашним иконостасом, лицо усопшего должно смотреть на выход. Вокруг гроба следует зажечь 4 свечи: у головы, в ногах и побокам на уровне скрещенных рук. Это символ креста.
Затем у гроба следует начать чтение Псалтыри с молитвами об упокоении («Помяни, Господи, Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшегося раба Твоего…»). По возможности следует заказать Панихиды. Существует ошибочное мнение, что Панихиды не заказываются до отпевания. Напротив, следует их заказывать и до, и после отпевания, и даже в нескольких храмах сразу. Ведь душа покойного нуждается в срочной помощи, ей приходится совсем непросто после разлучения с телом.
Сорокоуст об усопшем
Следует как можно раньше заказать сорокоуст об усопшем. Можно также заказать чтение Неусыпаемой Псалтыри – на полгода или год. Но родственникам также следует регулярно молиться об усопшем, не «перекладывать» всю работу на других. Самостоятельное моление об усопшем очень полезно как его душе, так и душе молящегося. Следует продолжать дома читать Псалтырь, а также можно читать Евангелие в память об усопшем.
Вынос тела и отпевание
В православной традиции похороны совершаются на 3-й день после смерти, при этом сам день смерти считается за первые сутки, даже если человек умер за несколько минут до полуночи.
За недолгое время до выноса гроба из дома следует еще раз прочитать «Последование по исходе души от тела». Перед самым выносом – прочитать литию. Гроб несут в храм, постоянно молясь молитвой «Трисвятое».
Участвующие в траурной процессии должны нести зажженные свечи. Впереди процессии – крест или икону. Заказывать оркестр – не приветствуется при православном погребении.
При вносе тела в храм, по Уставу должен звонить колокол – особым погребальным звоном.
В процессе отпевания священник читает особую разрешительную молитву: с ее помощью с усопшего снимаются запрещения и грехи, в которых он покаялся или не смог вспомнить при жизни (т.е. ведомые и неведомые). Не снимаются специально утаенные грехи. Текст этой молитвы вкладывают в руки усопшего.
Затем родственники прощаются с умершим последним целованием, и священник посыпает его крестообразно землей. Поется «Вечная память».
На кладбище гроб опускается в могилу головой к востоку, совершается краткая заупокойная Лития.
Поминальная трапеза
На поминальной трапезе должно отсутствовать спиртное. Основное блюдо на поминках – кутья (коливо). – отваренные зерна пшеницы или риса с медом (а также изюмом и курагой). Затем традиционно подают блины и кисель. А затем, по возможности, все остальные блюда. Кутью перед употреблением следует освятить. Существует специальный чин освящения кутьи священником. При отсутствии священника, кутью следует покропить святой водой. За поминальным столом следует вести благочестивые беседы, вспоминая усопшего добрым словом, рассказывать о его добрых качествах.
Что не относится к православной традиции:
- занавешивание зеркал;
- отказ от вилок во время поминок;
- ставить стакан с водой (или, еще хуже, с водкой) для покойного;
- пожелание «пусть земля ему будет пухом»
Всего этого не следует делать, вместо пожелания о «пухе» следует взывать «Упокой, Господи, душу раба Твоего…»
После похорон следует продолжать регулярно помогать душе усопшего. Но об этом – в другой статье.
Молитва на исход души.
Молитва на исход души.
«Владыка, Господи Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа, желающий всем людям спасения и достижения познания истины, не смерти желающий грешнику, но его обращения и жизни. Молимся и умоляем Тебя, душу раба Твоего (или рабы Твоей) разреши от всяких уз, освободи от всякого проклятия и прости ему (ей) грехи, совершенные от юных лет делом и словом, сознательно и несознательно, как чистосердечно исповеданные, так по забвению или стыду утаенные. Ибо Ты один снимаешь узы со связанных и востановляешь поверженных, Ты один — надежда отчаявшимся и могущий прощать грехи всякому человеку, уповающему на Тебя. Повели же, Человеколюбивый Господи, да освободится он (она) от уз плотских и греховных. И прийми в царство мира душу раба Твоего (рабы Твоей) (имя) и упокой ее в вечных обителях со святыми Твоими, благодатию Единородного Сына Твоего, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, с Которым благословен Ты и с Пресвятым, Благим и Дающим жизнь Твоим Духом, ныне и всегда и во веки вечные. Аминь».
Похожие главы из других книг
Молитва Моисея. Исход 17:9-13
Молитва Моисея. Исход 17:9-13 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди, сразись с амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор
Глава 2 ИСХОД ДУШИ ИЗ ТЕЛА
Глава 2 ИСХОД ДУШИ ИЗ ТЕЛА
Глава девятая МОИСЕЙ, ЦАРЕВИЧ ЕГИПТА (Исход., 1:1 — Исход., 4:18]
Глава десятая МОИСЕЙ И ИСХОД (Исход, 4:18 — Второзаконие, 34: 12)
Канон[18] молебный на исход души
Краткий устав-схема канона молебного на исход души
КАНОН НА ИСХОД ДУШИ
КАНОН НА ИСХОД ДУШИ Но вот приближается давно притрепетно ожидавшийся час. Бедственные и малые дни, год от года понемногу сокращаясь, уже исчезают подобно каплям дождевым. Церковь, имевшая попечение о каждом православном с момента его рождения не может оставить его и в
Молитва на исход души.
Молитва на исход души. «Владыка, Господи Вседержитель, Отец Господа нашего Иисуса Христа, желающий всем людям спасения и достижения познания истины, не смерти желающий грешнику, но его обращения и жизни. Молимся и умоляем Тебя, душу раба Твоего (или рабы Твоей) разреши от
10. Канон на Исход Души
10. Канон на Исход Души Каждый православный христианин, в течении своей земной жизни, готовится к будущей жизни. Он молит Бога, чтобы его кончина была истинно христианской, непостыдной и мирной, как мы слышим в церковных прошениях за ежедневными богослужениями. И святая
Молитва Моисея. Исход 17:9-13
Молитва Моисея. Исход 17:9-13 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей [сильных] и пойди, сразись с амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей. И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и [пошел] сразиться с амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор
Молитва на исход души
Молитва на исход души Владыко Господи Вседержителю, отче Господа нашего Иисуса Христа, Иже всем человеком хотяй спастися и в разум истины приити, не хотяй смерти грешному, но обращения и живота; молимся, и милися Ти деем, душу раба Твоего (имя) от всякия узы разреши и от
Молитва, от иерея глаголемая на исход души
Молитва, от иерея глаголемая на исход души Владыко Господи Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Иже всем человеком хотяй спастися и в разум истины приити, не хотяй смерти грешному, но обращения и живота; молимся и мили ся Ти деем, душу раба Твоего (имя) от всякия
Молитва по исходе души
Молитва по исходе души Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго, преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек), и яко благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная; избави его
Молитва, от Иерея глаголемая на исход души
Молитва, от Иерея глаголемая на исход души Владыко Господи Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Иже всем человеком хотяй спастися и в разум истины приити, не хотяй смерти грешному, но обращения и живота; молимся и мили ся Ти деем, душу раба Твоего (имя) от всякия
Молитвы на исход души
Молитвы на исход души Молитва первая Владыко Господи Боже наш, Вседержителю, Иже всем человеком хотяй спастися и в познание истины приити; не хотяй смерти грешника, но обратитися и живу быти ему, молимся Тебе и милися деем, душу раба Твоего (имя) от всякаго уза разреши, от
1262. Пасхальное поздравление. О переписке с С. Св. О чтении молитв на исход души. О Черничке
1262. Пасхальное поздравление. О переписке с С. Св. О чтении молитв на исход души. О Черничке Милость Божия буди с вами! Христос Воскресе! Поздравляю и вас с Светлым Христовым Воскресением. Даруй вам Господи побольше всех радостей – и земных и небесных. Радуюсь, что по духу у
Как молиться каноны на исход души
Православные христиане имеют благочестивый и человеколюбивый обычай: в час предсмертного изнеможения своего родственника или иного человека молиться над ним каноны, которые были составлены для такого случая песнописцами Андреем Критским и Иоанном Евхаитским.
Свт. Андрей Критский
Эти каноны носят общее наименование «На исход души» и призваны облегчить духовные и физические страдания умирающего.
Они содержатся во многих богослужебных книгах — Часовнике, Псалтыри, Панихиднике и других. Первый канон — творение св. Андрея Критского, 6-го гласа, с запевом «Милостиве Господи, помилуй мя, грешнаго раба Своего», второй — творение св. Иоанна, епископа Евхаитского, 6-го гласа, с запевом «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя, грешнаго раба своего». Если времени на прочтение обоих канонов совсем не остается, то можно читать только первый канон.
Основное содержание тропарей канонов — просьба о помощи Божией и молитвенном заступничестве Пресвятой Богородицы в трудные минуты расставания души с телом, когда, по слову св. Кирилла, архиепископа Александрийского, «предстанут пред нами с одной стороны силы небесные, с другой — власти тьмы, злые миродержатели, воздушные мытареначальники, истязатели и обличители наших дел…». По церковному обычаю тропари 9-ой песни канонов не читаются, если ко времени окончания 8-ой песни умирающий ещё жив, в этом случае молебен заканчивается семипоклонным началом и дочитывается только после преставления умирающего. Если же во время чтения канонов умирающий преставился, то они дочитываются тогда с заупокойным запевом: «Покой Господи душу усопшего(ия) раба (ы) Твоего(ея), (имя рек). После «Достойно есть…» и «Трисвятого» каноны завершаются также тропарями и молитвами заупокойного канона.
Каноны на исход души
Семипоклонный начал. Молитва мытаря «Боже, милостив…».
Запев Исусу: «За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго (нас), аминь» (поклон в пояс).
Трисвятое, и по Отче наш. «Господи, помилуй» (12 раз).
Слава, и ныне. «Приидите, поклонимся…» (3 поклона в пояс).
Псалом 50 «Помилуй мя, Боже…»
«Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго (нас), аминь» (поклон)
Канон на исход души (составлен св. Андреем Критским), глас 6-й.
«Яко по суху ходив Израиль…».
Далее запев: «Милостиве Господи, помилуй мя грешнаго(ую) раба(у) Своего (ю) (поклон).
«Приидите, собиритеся вси…».
«Ныне убо наста время всего моего живота…».
«Се предста ми множество лукавых духов…»
Богородичен: Прочее к кому возопию…».
Также и второй канон акростих до 8-й песни: Избави мя Чистая, бесов мучительства.
А от 8-й песни: песни Иоанновы. Канон Иоанна, епископа Евхаитского, глас 6-й.
Песнь 1, ирмос той же: Яко по суху.
Далее запев: «Пресвятая Госпоже Богородице, спаси мя грешнаго (ую) раба (у) Своего (ю) (поклон). «Каплям подобно дождевым…»
По девятой песни есть молитва «Владыко Господи Боже Вседержителю», ее может читать только священник, посему эта молитва опускается (если молятся миряне). Также и опускается следующая молитва «Бог нас ради вочеловечивыися…». Вместо нее произносится отпуст: «Господи Исусе Христе, Сыне Божии…».
«Господи, помилуй» (трижды). Исходные поклоны.
Источники:
http://sbogom.kiev.ua/provodit-usopshego/
http://religion.wikireading.ru/175690
http://ruvera.ru/kak_molitsya_ishod_dushi
Загрузка...
