Молитва богу рока

LiveInternetLiveInternet

–Рубрики

• Zen-humor (51)
• 108 (51)
• Мысли о смысле (51)
• Интересно (26)
• Стихи (25)
• Zen-анекдоты (21)
• Дзен (21)
• Красиво (20)
• I like (17)
• Истории (11)
• Внутренняя сила (7)
• Непознанное (7)
• Хокку (4)
• О душе (4)
• Путь сердца (3)
• Zen-афоризмы (3)
• Танка (1)

–Видео

–Музыка

–Подписка по e-mail

–Поиск по дневнику

–Интересы

–Постоянные читатели

–Статистика

Рок – молитва!

Супер обработка небезызвестной для многих пранамы. Вы когда-нибудь слышали рок-молитву? Думаю что нет! Послушайте.
Шри Нрисимха пранама

6:39 мин, 3.05 Мб.

“Шри Нрисимха-пранама”
(Обращение к Господу Нрисимхадеве, защитнику Своих преданных):
——————————————-

Намас те нарасимхайа, прахладахлада-дайине
Хиранйакашипор вакшах-шила танка-накхалайе

“Я склоняюсь перед Господом Нарисимхой, который приносит радость Прахладе Махарадже и чьи ногти вонзаются, словно резцы, в каменную грудь демона Храньякашипу”

Ито нрсимхах парато нрсимхо – йато йато йами тато нрсимхах
Бахир нрсимхо хрдайе нрсимхо нрсимхам адим шаранам прападйе

“Господь Нрисимха и здесь и там. Куда бы я не пошел – везде Господь Нрисимха. Он и в сердце, и вовне. Я предаюсь Господу Нрисимхе, источнику всего сущего и высшему прибежищу для всех”.

Тава кара камала-варе накхам адбхута-шрнгам
Далита-хиранйакашипу-тану-бхрнгам
Кешава дхрита-нарахари рупа джайа джагадиша харе
Джая джагадиша Харе Джая Джагадиша Харе

“О Кешава! О владыка вселенной! О Господь Хари, принявший образ человекальва! Слава Тебе! С такой же легкостью, с какой человек может раздавить пальцами осу, Ты Своими чудесными острыми когтями разорвал на части тело демона Хиранйакашипу, схожего с осой”.
–из этой древней колонны вышел Нрисимхадэв–

Три критерия молитвы, которая достойна быть принятой Богом

Для того чтобы обрести благое и красивое сердце, нам необходимо слушать Слово Божье, хранить его в своем сердце и исполнять его практически. Для этого мы должны получить силу через молитву (см. 1-е посл. к Тимофею, 4:5).

Даже если вы познали Слово Божье, но не молитесь под водительством Духа, вы не будете обеспечены мудростью и силой, которые позволят вам открыть для себя и применить к себе Слово Божье.

Итак, познакомившись со следующими тремя критериями, вы сможете проверить, приемлема ли ваша молитва для Бога и будете ли вы, мы надеемся, вести достойную христианскую жизнь.

ПУНКТ 1 Молитесь ли вы под водительством Духа, вспоминая Слово Божье?

Молитва – это общение с Богом в духе, поэтому, если мы молимся под водительством Святого Духа, то сможем в доли секунды понять волю Божью. Это возможно, потому что нас учит Дух, Который проницает все и даже глубины Божьи. Поэтому помощь Святого Духа совершенно необходима для того, чтобы познать себя и изменить свое сердце в истине.

В Евангелии от Иоанна, 14:26, говорится: «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам», то есть нам следует молиться согласно тому, чему нас учит Дух, и принимать Его помощь. Только когда во время молитвы Он наполняет нас вдохновением и силой, мы можем обрести силу, необходимую для того, чтобы измениться.

Чтобы молитва была настолько мощной, мы должны знать Слово Божье, которое сначала должно быть посеяно в нас. Иными словами, мы должны познать Слово Божье, запечатлеть его в своем сердце, духовно переварить его и молиться. Когда мы молимся, вспоминая Слово, Дух может излить Свой свет в наши сердца и дать нам возможность узнать самих себя.

Предположим, что вы молитесь о том, чтобы обрести духовную любовь. Вместо того чтобы молиться: «Позволь мне убрать ненависть, и пусть любовь войдет в мое сердце», вам лучше молиться, говоря: «Любовь долготерпит. Я знаю, что быть долготерпеливым не означает сдерживать гнев; этому качеству соответствуют те, в чьем сердце нет ничего такого, что приходилось бы подавлять. Даже если кто-то ненавидит меня, вредит мне или проклинает меня, я понимаю и прощаю его; это – любовь. Позволь мне взрастить такую любовь в своем сердце».

Когда мы молимся и исполняем Слово Божье, которое разъяснялось в проповедях, тогда Дух помогает нам многое осознать. Он наминает нам, что мы делали, проявляя нетерпение, или испытывали неприязнь по отношению к тем, кто нас ненавидит.

Когда мы молимся, Святой Дух наставляет нас и напоминает нам о том, о чем мы даже не подозревали в силу своей повседневной занятости. Таким образом, мы можем измениться благодаря силе и помощи Святого Духа, Который содействует нам в познании себя через молитву.

ПУНКТ 2 Конкретизируете ли вы, в чем именно нуждаетесь, молясь Богу?

Слепой, по имени Вартимей, настойчиво звал Иисуса, и тогда Он спросил его: «Чего ты хочешь от Меня?» Иисус и без того знал все об этом человеке, но Он спросил его о том, что Вартимей хотел, и тот ответил Иисусу, конкретизируя свою нужду (От Марка, 10:46-52).

В другом случае, описанном в Евангелии от Марка, 9:17-27, мужчина привел к Иисусу своего сына, одержимого духом. Иисус спросил отца: «Как давно это сделалось с ним?» И отец ответил: «С детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам».

Допустим, что у вас возникли некоторые трудности в бизнесе и вам нужно, чтобы вам протянули руку помощи. Как раз в этот момент кто-то спрашивает вас: «Что я могу сделать для вас? Я хотел бы вам помочь». В такой ситуации никто из вас не скажет: «Помоги так, как тебе хочется». Вместо этого вы, вероятно, прямо скажете, что вам нужно и почему вы в этом нуждаетесь. Точно так же мы должны молиться, уточняя подробности для Бога.

Это же относится и к очищению от греха и зла. От ревности и зависти не избавиться просто так, лишь молясь: «Дай мне отбросить от себя ревность и зависть». Вы должны склониться перед Богом, постараться вспомнить все, что вы делали, что чувствовали, и молиться соответствующим образом.

Если вы хотите быть совершенным человеком, который не бранится, когда говорит, то вы можете молиться так: «Мне бы хотелось больше не использовать эту грубую лексику. Я не хочу находить никаких оправданий собственным ошибкам. Я хочу перестать насмехаться над всеми. Я хочу перестать говорить за спинами других». Когда вы молитесь вот так, определенно, тогда Бог будет изливать Свою благодать на вас все больше и больше.

ПУНКТ 3 Молитесь ли вы так, чтобы расположить сердце Бога?

В Евангелии от Луки, в главе 18-й, есть притча о неправедном судье. Даже неправедный судья вынес справедливое решение, потому что настойчивая вдова долгое время не давала ему покоя, требуя у него защиты от своего соперника. Этой притчей Господь сказал: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?»

Искренние молитвы трогают сердце Бога. Когда мы горячо и искренне молимся, всем сердцем, разумом и крепостью своей, Бог дает нам силу и благодать.

Кроме того, очень важно молиться от сердца, исполненного благостью. Ведь благоухание молитвы, от которой исходит благость, располагает сердце Бога. Чтобы возносить благостные молитвы, которые принимает Бог, нам нужно культивировать в себе благость и стараться умножать благодать на благодать каждую секунду своей жизни. Только когда мы накопим достаточно благих слов и действий в своей жизни, мы будем возносить Богу молитвы, полные благости.

Предположим, вы молитесь за своего ребенка, который плохо себя ведет. Если вы будете просить Бога изменить его с тяжелым чувством, испытывая стыд, разочарование, обиду, то это – не молитва любви. Вы должны, во-первых, покаяться в своих прегрешениях, сказав: «Я, как родитель, не показал ему достойный пример. Это сказалось на нем, вот почему у него столько недостатков». Если вы покаетесь и потом помолитесь за своего ребенка с любовью, то это может изменить его.

Даже если, проходя через испытания, вы молитесь со смиренным сердцем, с благодарностью, то такая молитва достойна того, чтобы Бог принял ее, и тогда она может принести изменения. Эта молитва не должна быть молитвой, полной скорби, печали или самоосуждения.

Мы надеемся, что вы четко обозначите желания своего сердца, молясь под водительством Святого Духа, будете возносить молитвы, исполненные благости, и в вашей христианской жизни будут явлены сила Божья и Божьи благословения.

Можно ли православным слушать рок?

У всех людей разные музыкальные предпочтения. И найдется немало поклонников рок-музыки, среди которых, кстати, есть очень верующие люди. Угодна ли такая музыка Богу, и почему бытует мнение, что христианам не следует слушать рок — популярный вопрос на просторах рунета.

Как православному относиться к рок-музыке

Давно известно, что музыка оказывает на человека большое влияние. Этот факт подтвержден научно и спорить с ним не имеет смысла, ведь каждый человек, который имеет те или иные музыкальные предпочтения, согласиться с тем, что его эмоциональное состояние меняется под воздействием мелодии и слов песни. В последнее время очень активно обсуждается вопрос допустимости прослушивания рока воцерковленными людьми.

И здесь мнения разделились. Одни уверены, что рок-музыка — это что-то однозначно сатанинское и нечистое. Другие же парируют — это направление гораздо многогранней, чем утверждают первые, и нельзя однозначно грести все под одну гребенку.

История появления и влияние рок-музыки

Если же разобраться с историей появления данного жанра в музыкальном творчестве, то становится очевидным, что рок возник, как некая субкультура, протестующее движение, которому не нравится несправедливость и жестокость этого мира, фальшь и вранье. Казалось бы, неприятие таких явлений справедливо по своей сути. А, следовательно, и рок-жанр не несет в себе чего-то плохого. Такая музыка лишь обличает недостатки общества.

Но на деле все складывается несколько иначе. Существующий порядок вещей презирается, но в противовес ему пропагандируется распущенность и вседозволенность, а в песнях звучат антихристианские идеи. Принимая во внимание эту информацию, можно было бы однозначно заявить — да, рок не от Бога.

Достаточно взглянуть на музыкантов рок-групп, с дикими прическами, вызывающим поведением на сцене и аморальными текстами песен, вроде «Ramstein», «Kiss», «Rolling Stones» и тому подобное.

Есть ли христианская тематика в рок-музыке

Но ведь есть и такие коллективы, которые звучат совсем иначе — «Битлз», «Scorpions», например. В их песнях преобладают лирические мелодии и слова. Сам собой напрашивается вывод, что не в музыке как таковой дело, а в людях. Люди сочиняют музыку, люди ее исполняют. И если обратить взор на отечественные музыкальные группы, работающие в этом жанре, то можно найти примеры с очень даже интересным и приятным звучанием, глубоким смыслом.

Нельзя однозначно клеймить все произведения творением сатанинских услужников. Да, есть явно демонстрирующие свою любовь к антихристианским символам и идеям проекты. Их творчество сложно назвать музыкой — это скорее громыхание и рев, вызывающие у любого нормального человека плохое самочувствие и раздражение.

Но есть и другие, которые пробуждают в человеке возвышенные чувства и способствуют возникновению желания найти Бога. На некоторых православных форумах, где обсуждается данная проблематика, многие люди писали о том, что рок помог им прийти в храм, где они прониклись духом православия. И вряд ли это были песни Оззи Осборна или Мика Джаггера.

Поэтому на вопрос, каким должно быть отношение к року со стороны православных христиан, дать однозначный ответ нельзя.

Важно! Нужно быть избирательными — вот главное правило. И всегда ориентироваться на учение церкви, анализируя соответствие музыкального продукта тем или иным критериям.

Ведь никто не станет опровергать тот факт, что поп-музыка, рэп или хип-хоп очень часто не несут в себе ничего хорошего. Опять же следует акцентировать внимание не на жанре, а на конкретном проекте. В любом направлении найдутся аморальные примеры и действительно стоящие вещи.

Православные группы

После периода перестройки на отечественном пространстве начали появляться рок-группы, песни которых пронизаны христианской тематикой. Их исполнители поют о душе, о Боге, о грехе. Например, к таким сегодня можно отнести «Черный кофе», «Алису», «Галактическую федерацию», «Калинов Мост».

Говорить однозначно о том, отвечает ли их творчество всем канонам Православия, людям, не обладающим глубокими религиозными познаниями, сложно. Среди духовенства на сегодняшний день свою поддержку отечественному христианскому року высказывает диакон Андрей Кураев.

Мнение церкви

Представители духовенства в своих мнениях занимают разные позиции. Безусловно, никакого оправдания нет року, который несет в себе идеи сексуальной распущенности, сатанизма, удовлетворения пагубных страстей вроде алкоголизма, наркомании и тому подобное. Здесь все единогласны.

Но, что касается творчества коллективов, которые поют о Боге, о любви, о превратностях жизни, то тут есть как защитники, так и противники. Церковь не одобряет того, что может привести человека в состояние уныния или грусти, вызвать в нем другие эмоции схожего характера. А песни рок-музыкантов, нужно признать, часто именно такое настроение и вызывают.

Грань очень тонкая. Многое зависит от самого человека, ведь каждый пропускает полученную извне информацию через призму своего жизненного опыта. Поэтому вывод вырисовывается сам собой — проблема не в роке, как в жанре, а в людях, которые его играют и слушают.

Важно! Бог не музыку будет судить, а каждого человека.

Мнение священника

Священник Сергей Лепин — яркая личность на просторах современного интернета. Он ведет свой блог, который многие считают наиболее миссионерским во всей блогосфере.

Не так давно одно из изданий опубликовало интервью с батюшкой, во время которого ему задали много вопросов, в том числе и о роке. Как выяснилось, сам отец Сергей пришел к вере через рок-музыку. В юные годы у него даже была собственная группа, которую он организовал.

А знакомство с церковью началось довольно неординарно. Как-то они с друзьями решили пригласить священника на одну из своих «тусовок». Сергей отправился в церковь. В итоге пастырь не был приглашен, но пребывание в храме не могло не наложить отпечаток на молодого человека. Второй знаковой встречей стала совместная поездка в общественном транспорте с незнакомым пожилым мужчиной, продавшим Сергею небольшую карманную Библию.

Молодой человек начал втайне читать книгу и вскоре понял, что хочет связать свою жизнь с Богом. Он решил поступить в духовную семинарию, что предопределило его дальнейшую жизнь.

Сегодня, говоря о роке, отец Сергей акцентирует внимание на том, что музыка — это всего лишь 7 нот, расположенных в определенной последовательности. Все остальное — это человек.

В роке есть масса того, что заслуживает порицания по всем законам Божьим. Но в то же время, по словам священника, рок обнажает многие социальные проблемы, заслуживающие внимания общества. Впрочем, как отметил Сергей Лепин, сегодня рок-музыка стала более гламурной и попсовой и уже не выполняет той мировоззренческой роли, что раньше. Это связано с тем, что новое поколение молодежи имеет другие способы, с помощью которых может заявить о своем несогласии и протесте.

Важно! Говоря же о том, как духовенство реагирует на подобную музыку и с чем это связано, батюшка сказал, что осуждение, как правило, вызывают инфернальные мотивы. Но они не везде присутствуют.

Допустимо ли православному слушать рок-музыку

Основываясь на высказывании апостола Павла: «Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла.», можно заключить, что решение о прослушивании рок-музыки необходимо принимать на основании отсутствия в ней антихристианского посыла.

Музыкальные произведения влияют на человеческое сознание. И если оно еще неокрепшее, как, например, у подростков и молодежи, то в него легко внедрить не совсем правильные идеи. Вот чего следует опасаться.

А чтобы не допустить такого, нужно приобщать молодое поколение как можно раньше к церкви, чтобы заполнить Богом ту пустоту в душе, которую юные люди стремятся заполнить роком. Тогда есть надежда на то, что человек сумеет распознать под модной личиной опасное для себя и не станет проникаться его смыслом.

Источники:

http://www.liveinternet.ru/users/dzen108/post29235220/
http://www.invictory.com/library-old/post-14444-prayer.html
http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/pravoslavie-i-rok.html